CORDEL DA HISTÓRIA DA EXPLORAÇÃO INFANTIL NO BRASIL (EM 7 ATOS)

(06/01/2011)

 

I

um indiozinho sobe com medo no navio

um, dois, três indiozinhos

nus

um deles fita o colar do capitão e faz
acenos com a mão em direção à terra
Pero Vaz de Caminha registra: “queria dizer-nos que havia ouro ali...”

e os 1200 portugueses fitam
o ouro dos corpos dos indiozinhos, a terra.

[e aí se descobre a exploração infantil no Brasil...]

II

a negrinha de peitos durinhos e
bunda rechonchuda que parece dançar

(...) porque os negros mesmo quando estão andando
naturalmente é como se dançassem (...)

perturba o sinhô...

na Casa- Grande
(bem distante de Xica da Silva)
o sinhô obriga a negrinha a tirar a roupa

a tirar os olhos

a tirar o filho

(co´as ervas de seu próprio orixá)
depois, quando vê sinhá

esquece da negra fulo

que chorando pro Pai João

canta: branco não tem coração!

a negrinha de peito durinho
e bunda rechonchuda parou de dançar
- tinha 13 anos -.

[... e neste momento se esconde a exploração infantil em nossa terra...]

III

7 de abril de 1831
D. Pedro abdica o trono

em favor de seu filho

Pedrinho

e some para os Portugais
para ser D. Pedro IV.

Pedrinho tinha 5 anos.

[nesse dia coroa-se a exploração infantil em solo brasileiro...].

IV

pobre
preto
o destino de Pixote

e uma mãozinha rouba a comida

o lugar ao colo

o respeito

o crack para se sentir vivo
e um peito de puta prá mamar

um chafariz
uma arma
um carrossel para brincar

no espelho dos olhos dos outros
o destino

[condenam-se os meninos explorados no Brasil].

V

Sem Nome vende bala num farol na Consolação.
Sem Nome?

não existe alguém Sem Nome.

[anula-se a exploração infantil no Brasil].

VI

[0800 2010 015]
e os cantores choram
não como a mãe
que visita o filho na Fundação

Casa

seu frango despedaçado

seu corpo humilhado

não como a criança-esperança dos sinais
as mocinhas grávidas e seus abortos a-temporais

no programa de televisão

os cantores choram
já como as mães
telenovelas.

[consome-se a exploração infantil no Brasil].

VII

“papai me manda um balão
e põe todas as crianças
que tem lá no céu...
tem doce, papai
tem doce, papai
tem doce lá no jardim”

há mais saúde nos terreiros de candomblé

nas festas de Cosme e Damião

que nos programas sociais brasileiros
que na psicologia
que na poesia

as crianças são.

... e quem não respeita o exu-mirim?
linhas de fuga .

[mas no intimo do povo há cuidado para as crianças exploradas do Brasil].